Энэ сул дорой шавьж болох хөхөө нь бусад шувууг устгадаг хуц, хуягтай төстэй махчин амьтантай төстэй гэдгийг мэддэг. Үхэр нь саарал чавга, ижил хөхөрсөн цээж, ижил урт сүүлтэй. Ялангуяа сайн мэддэг шувууг хоёр удаа нисэх үед, магадгүй нисэх үед л хольж болно, учир нь алдаа гаргахад хялбар байдаг, учир нь сууж буй хөхөө нь хужаа нь дүр төрхтэй, бүдүүлэг байдлаараа бараг байдаггүй. Байгаль дээр бүх зүйл шалтгаан байдаг тул хөхөө нь махчин шувууны даашинзаар гоёдог нь утгагүй юм. Түүнд яагаад ийм маск хэрэгтэй байсныг тайлбарлахын тулд бид түүний амьдралын зарим онцлог шинж чанар руу ханддаг. Түүний үүрээ ургадаггүй гэдгийг бүгд мэддэг, харин хулгайч нарын аргаар нэг өндөгийг бусад шувуудын үүрэнд байрлуулж, өндрөөсөө арай жижиг хэмжээтэй, тухайлбал, холтос, дайчин, Daisies гэх мэтийг сонгодог. зарим шувуу, ургах нь мэдээж түүний өргөж авсан эхийн уугуул хүүхдүүд байх магадлалтай. Тэрбээр тэдний өсөлтөөс нэлээд түрүүлж байгаа бол ямар ч ёслолгүйгээр тэднийг үүрнээс нь хаядаг. Үүнийг ганцаар үлдэхийн тулд хийдэг, эс тэгвээс том айлын жижиг ээж нь түүнд тавьсан нялх хөхтэй хөхөө тэжээх боломжгүй байдаг бөгөөд энэ нь сувилагчнаасаа хоёр дахин их байдаг.
Манай шувууны зүйлийг хамгаалахын тулд энэ нь түүний залхуурал биш, хүүхдүүдээ хачин байшинд өсгөж өгдөг зүрх сэтгэл биш гэдгийг хэлэх ёстой: тэр магадгүй үр удмаа бусдаас багагүй анхаарал халамж тавьдаг, гэхдээ байгаль өөрөө түүнийг биеэ авч явахыг албаддаг. хөхөө. Үнэндээ энэ нь нэг өндөгийг дараа нь зөвхөн том завсарлагатайгаар, долоо хоног ба түүнээс дээш хугацаанд зөөж чаддаг. Тэрбээр үүрээ өөрөө хийж, өндөглөдөг, тэр үед өсвөр насны болон шинээр төрсөн дэгдээхэй, түүнчлэн өндөглөдөг, дөнгөж тавьдаг байсан гэж бодъё. Ийм гэр бүлд хандана уу. Эхний тахиа тэжээх хэрэгтэй тул шавьжийг барихын тулд нисэх хэрэгтэй, нөгөө талаас гэртээ суугаад үлдсэн өндөгнүүдийг нь хураах хэрэгтэй. Тахиа өсгөхийн тулд - өндөг байхгүй болно, өндөг асрах хэрэгтэй - тахиа өлсөж үхэх болно, нэг үгээр хэлбэл дор хаяж дэлбэрнэ. Нэг зүйл үлддэг: бусад хүмүүсийн үүрэнд төмсөг тавих.
Мөсөн гол, горхи болон бусад бяцхан шувууд дэмий хоосон гарч, бусад хүмүүсийн хүүхдүүдийг өсгөж байгаа нь гайхмаар зүйл биш юм. Тахианы өндөг, нэгдүгээрт, харьцангуй бага, хоёрдугаарт, өнгө нь маш олон янз байдаг. Зарим нь тэд шороотой, бусад нь өндөг шиг харагддаг, харин хөхөө нь бусад хэсгээсээ үл ялгарч байх үүрэндээ ганц нэгээрээ тавьдаг.
Шувууд хөхөө байшиндаа авирахыг хэрхэн зөвшөөрдөг нь тодорхойгүй байна. Хавар тэд түүнийг удаан хугацаагаар орхихгүй, эцэг эхийн нэг нь байнга сууж байдаг эсвэл ойр хавьд нь эргэлддэг. Энэ тохиолдолд хөхөө хийхэд юу үлдэх вэ? Эзнээ үүрнээс нь татаад: Гар, тэд чамайг өндөглөдөг үү? - тиймээс хөхөө дор хаяж байлдааны хүчийг даван туулах чадваргүй тул дайчин болон бусад шувууд бууж өгөх тийм ч тэнэг биш юм. Бид эзэгтэйг хүчээр хөөж чадсан гэж бид боддог ч үүний ашиг юу байна? Гэнэтийн хүчирхийлэл нь гомдсон шувууг өөр хэн нэгний өндөгнөөс, ядаж өөрийнх нь хамт хүчээр дарах шаардлагагүй болно. Эвдэрсэн үүр нь ихэвчлэн тэдний хувь тавилан руу яардаг. Энэ бол хөхөө махчин шувуутай зүйрлэвээс аврах явдал юм. Жижигхэн шувуу нь шувуунаас хэрхэн унаж байхыг, хаана ч чадах хүн бүхэн харсан. Тэд мөн хөхөө дээрээс унаж, түүнийг энэ махчин гэж андуурч байсан тул түүнд зөвхөн энэ л хэрэгтэй. Шувуу тайвширч, эсвэл түүний алдааны талаар таамаглаж байх үед хөхөө өндгөө өндөглөдөг бөгөөд нисэх цаг болжээ, дараа нь эзэгтэй нь үүрэндээ зочин ирснийг тааварлахаа больж, бэлэг барьжээ.
Урьдчилж харах
Cuckoos нь Оросын өргөн уудам нутаг, бусад орнуудад бараг бүх газарт байдаг. Ойн “найрал дуу” -нд бүх хүн Гэхдээ шувуу нь маш далд амьдралын хэв маягийг эрхэлдэг, гагцхүү шөнийн цагаар нисч, өдрийн цагаар ойн цөлд нуугдаж байдаг тул нарийн мэргэжилтнүүд бусад шувууныхтай харьцуулахад хөхөө маш бага мэддэг. Тиймээс магадгүй энэ шувууны амьдрал хараахан уншаагүй ном болж магадгүй юм. Хүмүүс хөхөөтэй холбоотой янз бүрийн шинж тэмдгүүдэд итгэдэг хэвээр байгаа бөгөөд яруу найрагчид үүнийг дуулдаг.
- Шувууны амьдралын талаар өөртөө аль болох ихийг сур.
- Хүмүүсийн хөхөө янз бүрээр хандах хандлагын шалтгааныг судлах.
- Үхрийн дүрс тэмдгийн санааг бүрдүүлж, ардын аман зохиолоос сэдэвт материалыг цуглуул.
Даалгавар бол хүмүүс яагаад хөхөөтэй өөрөөр холбогддогийг олж мэдэх явдал юм.
Судалгааны объект бол хөхөө шувууны амьдрал юм.
Судалгааны сэдэв нь 1) ардын аман зохиол, зөгнөлт зохиол дахь хөхөө дүр төрх, 2) шувууны байгаль дахь зан байдал.
Аргууд: ардын аман зохиол, уран зохиол, шинжлэх ухааны уран зохиол, интернет дэх мэдээллийн сайтуудаас мэдээлэл хайх, мэдээллийн дүн шинжилгээ хийх, санал асуулга хийх, материалыг нэгтгэх.
- Хэрэв хөхөө өөр хүний үүрэнд өндөглөдөггүй, мөн дэгдээхэйгээ өргөж, өөрийн үүртэй байсан бол хүмүүс энэ шувууг ердийн зүйл гэж үздэг, ид шидийн чадвардаа итгэдэггүй бөгөөд ардын аман зохиол, урлаг дахь дүр төрх нь үгүй болно. хуурмаг.
- Хүлээгдэж буй үр дүн: хөхөө нь ер бусын зан авиртай хүмүүсийн сонирхлыг татдаг. Хумс руу өөр хандлага ардын аман зохиол, уран зохиолын бүтээлийн нөлөөн дор хүмүүсийн оюун санаанд бий болсон.
1. Ардын аман зохиол дахь хөхөөний дүрс
1.1. Күүкийн тухай домог, уламжлал
Бүх хэл дээр энэ шувууны нэрийг шинжлэх ухаанч, хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь алдартай "ku-ku" -аас гаралтай. Бүх улс оронд олон домог нь хөхөөтэй холбоотой байдаг.
Түүнийг эрт дээр үед мэддэг байсан. Эртний Грекчүүдийн дунд хөхөө хавар, хайр, дахин төрөлтийг бэлгэддэг Гера бурханы ариун шувуу гэж үздэг байв. Байна. Зевс түүнтэй гэрлэхээсээ өмнө энэ шувуу болж хувирсан тул бурхан шүтдэг Хэра бурханы барималыг баримал бүхий хөхөө чимэглэсэн байв.
Олон ард түмний дунд энэ нь сэтгэлийг илэрхийлдэг шувуу, ирээдүйн талаар зөгнөж, хаврын элч гэж үздэг байв.
Славян овгууд нь аливаа зүйлийг хөхөө шувуу гэж үздэг байв. Тэрээр зуны эхэн үед хүмүүст хэлэх ёстой байв. Хүний амьдралын уртраг, гэрлэх хугацаа зэргийг тодорхойлсон. Cuckoo бол жил ирэх тусам эмэгтэй хүний славян бэлэг тэмдэг юм: гэрлэхдээ аз жаргалгүй, ганцаардмал байдаг. Cuckoo бол Славийн уламжлалд домог болсон шувуудын нэг юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу хөхөө нь хос байдаггүй: нөхөр нь живсэн эсвэл өөрөө түүнийг алж, гэрлээс шахаж эсвэл гүүрний доор нуусан байдаг. Нэг домогт өгүүлснээр хөхөө үерийн үеэр хөхөө орхисон байжээ. Тиймээс хөхөө, туурай, хэрээ, хулан, булш эсвэл бүр азарган тахиа зэргийг хамтрана. Домог дээр хөхөө бол шувуу болж хувирсан бэлэвсэн эхнэр юм: эхнэр. Эвдэрсэн нөхөр, эгчийгээ хүлээж, дуудаж, ахынхаа гашуудлыг хүлээх, эсвэл ах нь түлхүүрээ алдсаны төлөө харааж зүхэх болно. Түүнээс хойш хөхөө дүүгээ дуудаж байна: "Би бол jackpot, луйвар бол гулууз, сэрээ, түлхүүрүүд нь биднийх!" эсвэл "Mac-sim, эргэж ир, kli-chi ours!". Домогуудын нэгэнд хөхөө нь худлаа ярьснаас болж Христээр шийтгэгдсэн охин болдог: тэр Стийг хамгаалдаг. Морийг хулгайлсан Петр: "Ку-уусан!" Гэж хашгирав. Охин нь ядуу (бурханыг) талхаар хооллохгүй бэлэвсэн эмэгтэй, гүүрний доор Бурханаас айдаг охин, эцэг эх нь хөөгдсөн охин, төрөлх эх орноо хайрладаг охин. Байна. Тэр хөхөө эргүүлээд гэр лүүгээ нисэв.
Украйны ардын дуунууд үхэгсдийн дээгүүр хөхөө хэрхэн яаж нисдэг тухай өгүүлдэг. Энэ бол эрхэм нас барагсдын төлөө тэвчихийн аргагүй зүрх сэтгэлийн уй гашууг илэрхийлдэг. Хуримын дуунд өнчин сүйт бүсгүй нас барсан хамаатан садандаа хөхөө илгээдэг бөгөөд ингэснээр тэд түүнийг шинэ аз жаргалтай амьдралаар адислахын тулд дараагийн ертөнцөөс иржээ. Үхрийн хэлбэрээр тэд нас барсан хамаатан садны сүнсийг төлөөлж байв. Оршуулгын гашуудалд талийгаачийг "Над руу хөхөө хавчуулаад махаа өгөөд өгөөч" гэсэн үгээр хэлжээ. Хулгайн дүрээр сэтгэл нь хамаатан садантайгаа ярихаар газарт нисэв. Ихэнхдээ хөхөө тэврээд "нөгөө ертөнцөөс ирсэн" элч хардаг байсан. Беларусьтай хил залгаа мужуудад хөхөөтэй хамт санал өгөх заншилтай байдаг. Ойр дотны хамаатнаа алдсан, эсвэл тэднээс тусдаа байгаа эмэгтэйчүүд ой руу очиж тэнд хөхрөө сонсч, түүнтэй ганцаараа ярилцаж, гашуудаж, уйлж байна. Үхрийн мах нь "бусад ертөнц" -ийн хооронд зуучлагч үүрэг гүйцэтгэдэг: тэр хайртай хүмүүсийнхээ тухай "бусад ертөнцөөс" мэдээ авахыг хүсдэг. Түүгээр дамжуулан тэдэнд захиалга, хүсэлт өгдөг.
Алдарт итгэл үнэмшлийн дагуу Бурхан дэлхийг бүтээхдээ амьтан, шувуу бүрт гэр орноо сонгох боломжийг өгчээ. Хуурай мод нь өндөр хуурай мод, дээвэр, лапвинг, гахай - эцэс төгсгөлгүй талбайд дуртай байв. Зөвхөн хөхөө нь дуртай байдалд нь юу ч хийж Тиймээс тэр үр дүнгүй хайлж, өөр газар үүр барьж, бусад хүмүүсийн үүр рүү өндөг шидэж байв.
Үхрийн махыг хэзээ ч үхэлд хүргэдэг аймшигтай шувуу гэж тооцдоггүй байв. Үүний оронд эелдэг, эелдэг байдлаар (харамсалтай нь хамт уйлж), аюулаас сэрэмжлүүлж, хайртай хүнийхээ тухай сайн мэдээ дуулгаж чаддаг. Энэ нь хөхөө хүнээс гаралтай гэж үздэг байсан тул түүнийг алж болохгүй. Хүн төрөлхтний хувь заяаны тухай, эмгэнэлт явдлыг даван туулсан охидын тухай, найдваргүй байдал, уй гашуугаас болж ганцаардмал байдлаас болж хөхөө болж хувирдаг тухай янз бүрийн үндэстний домог өгүүлдэг нь нууц биш юм. Хэрэв та хөхөө дуулахыг анхааралтай сонсвол тэр үнэхээр гунигтай дуулдаг.
Үлгэр домог, уламжлалаас үзэхэд эрт дээр үеэс хүмүүс хөхөө тахилыг зөнч, хайраар өрөвдөх сэтгэлээр ганцаардмал, гэр оронгүй сэтгэлээр харьцдаг байжээ.
1.2. Ирэх ба хөхөө хөхөөтэй холбоотой итгэл, тэмдэг
Cuckoo - олон тооны зан чанарыг хүлээн зөвшөөрч, итгэдэг. Эмэгтэйлэг чанарыг хувийн байдлаар харуулдаг. Түүнийг нөгөө ертөнцийн ертөнцөөс илт ертөнцөд хүргэх "хөтөч" гэсэн ойлголт байдаг. Тиймээс тэр азгүй байдлын элч эсвэл аз жаргалтай ирээдүйн зөнч эмэгтэйн үүрэг гүйцэтгэж чадна.
Шинж тэмдэг, итгэл үнэмшил нь түүний хуурамч байдалтай холбоотой байдаг. Үхрийн нүдний өмнө хаврын бүүдгэр сонсгол - аз жаргалтай зун, хар дарсан зүүднээс өмнө хөхөө - азгүй хүнд. Ой мод эрт навчисаар хувцаслаж амжаагүй байгаа бол хөхөө эрт ирэн, эртлэн гарах нь намхан жил, өлсгөлөн, тахал зэргийг илтгэнэ. Та сэлж чадахгүй. Хөхөө хазах хүртэл. Хонгорыг анх удаа сонсоод тэд баруун хөлийнхөө доороос цөөн тооны шороог авч, бөмбөрцөг байхгүйн тулд орондоо тавив. Хоосон ходоод дээр анх удаа хөхөө сонсдог хүн энэ жил золгүй явдлыг амлаж байна. Хэрэв хавар та баруун талдаа анхны хөхөө сонсвол аз нь дагалдана, хэрэв зүүн талд байвал аз нь жилийн үлдсэн хугацаанд үлдэх болно.
Какуогийн уйлах нь ихэвчлэн аймшигт оммен гэж тооцогддог байв. Тэд хэлэхдээ "хөхөө хөхөө - уй гашуу цацаж байна." Тийм учраас. Үүнийг сонсоод тэд "Та хашгирч байгаа ч гэсэн толгой дээрээ байна" гэсэн шившлэгээс болж зовлонг арилгахын тулд хичээсэн.
Үхлийн үхэлтэй холбоо дараахь итгэл үнэмшилд байдаг. Хэрэв тэр байшингийн дээвэр дээр хазуулсан бол үхсэн хүн эсвэл энэ байшинд гал гарах болно. Тэд хэн нэгэн нас барахаасаа өмнө өвөл орон сууц руу ниссэн гэж тэд итгэж байв. Хэрэв хавар анх удаа нүдэндээ хөхөө татвал чи уйлна, чи ардаа үхвэл чи уйлна гэж тэд хэлсэн. Тэр үхлийг авчирдаг. Нар жаргах үед хөхөө байвал аз жаргалгүй эсвэл өндөр өртөгтэй байдаг. Үхэл эхлэх цаг хугацааг хэлж өгдөг нь аз завшаан юм. Үүнийг хийхийн тулд тэд хөхрөлтөнд асуулт тавилаа. "Энэ хөхөө нь хүхэр. Хэдэн жил амьдрах, хэзээ үхэх талаар зоригтой таамаг гарга. Үхрийн махыг удаан хооллож, мөчрөөсөө хол нисэхийн тулд тэд мод руу гууж, туузаар боож боохыг оролдов.
Үхрийн хөхөө нь зөвхөн айдас төдийгүй бас итгэл найдварыг төрүүлжээ. Энэ нь хуримын дүр төрх байсаар байсан тул охидыг орон сууцанд ирэхийг хүлээж байв. Хөөж хөөрснөөр тэд гэрлэхээс өмнө хэдэн жил үлдсэнийг тогтоожээ.
Тухайн хөхөө дуулах нь хуанлийн огноог тэмдэглэв. Жишээлбэл: "хөхөө 4-р сар, 5-р сар, Иван дээр дуулдаг, дараа нь дуулдаггүй". Долдугаар сард хөхөө явахаар бэлтгэж байгаа бол наймдугаар сард тэр нисэх цаг болжээ. Петрийн өдөр (7-р сарын 14) хөхөө хэрэхийг зогсоохтой холбоотой. Хэрэв та зуны хатгамалын дараа хөхөө сонсвол тийм ч сайн биш: түүнд хариу сонсохгүйн тулд хариуг нь өг. Гэсэн хэдий ч энэ итгэл үнэмшил нь зуны туйлын "хуучин" өдөр буюу 7-р сарын 6-ны өдөртэй холбоотой юм.
Гэхдээ хөхөө дуулах нь хуанлийн огноонд төдийгүй өрхийн огноотой холбоотой байв. Үхэр хөхрөв - маалингын тариалах цаг болжээ. Коксжих төгсгөл нь хөх тариа, арвай, эсвэл боловсорч гүйцсэн өвс ургамал, боловсорч гүйцэх хугацаатай холбоотой юм. Тэд "хөх тариа нь хөх тарианы баяжуулалт, эрдэнэ шиш, арвайн үр тариагаар дарагджээ" эсвэл "сүлжихийг зодоод тармууртай хоол хийх цаг болжээ.
Үхрийн хөхөө дууссаны дараа түүнийг хөөж, зоддог шувуудаас байцаа эсвэл хамхуулыг нуудаг бөгөөд тэр өндөгийг нь бусад хүмүүсийн үүр рүү шидсэнийхээ төлөө өшөө авдаг гэж үздэг. Бурхан шувуугаа энэ үүрнээсээ мултарч, Ангарагийг ажиллуулахыг хориглосон заалтыг зөрчсөний улмаас шийтгэл болгожээ. Хүмүүсийн хэлснээр "үүргүй хөхөө дэрвэл үүнийг Анвар хэллэгээр зүссэн" гэжээ. Үүнийг шийтгэхийн тулд тэрээр байшин болон үр хүүхдээ хоёуланг нь алджээ. Түүнээс хойш бүх зуун жилийн турш уйлж байсан.
Олон Европын ард түмэн хөхөө нь намар гэхэд хөхөө зогсоохоо больж гадуураа ижил төстэй харваа болж хувирдаг гэсэн ойлголттой байдаг.
Cuckoo - гэр оронгүй тэнүүч - зөвхөн Оросын өргөн уудам нутагт амьдардаг. Түүнийг Европ, Африк, Энэтхэг, Хятад зэрэг орнуудад алдартай. Африк, Энэтхэг, Хятадад тэр ургаадаг, тэр тэнд түүний дуулснаа сонсдоггүй, тэр гадуур улиралд дуулдагтай адилгүй. Европын орнуудад тэд домогт итгэдэг хэвээр байгаа бөгөөд жилийн эхний хөхөө урах үеэр таамаглаж байв.
Германд хойд талаас сонссон хөхөө дуу хоолой нь нөгөө талаас хөгжил цэцэглэлт гэсэн үг юм.
Шотландад тэд хөхөө зөгнөлд хэдэн жил амьдрахад итгэдэг.
Англид хөхөө бороонд дуулдаг гэж үздэг. Хэрэв тэр хуурай ялзарсан модны гичий дээр нисвэл үхлийг хүлээ.
Одоогоос 300 жилийн өмнө Францад нэгэн итгэл үнэмшил байсан: хэрээг сонсвол та баруун хөлийнхөө доороос дэлхийг аваад байшинд тараана: бөөс байхгүй болно.
Бельгид, бүх төрлийн өвчнөөс ангижрахын тулд хашгирахыг сонсоод газар унах шаардлагатай байв.
Энэ жил анх удаа хөхөө сонссоны дараа. Та баяр баясгалантай байх ёстой, халаасандаа мөнгөтэй, зоос эсвэл түлхүүрээр бөгж зүүсэн байх хэрэгтэй - тэгвэл жилийн турш та мөнгөөр сэтгэл хангалуун байх болно. Энэ итгэл үнэмшил Европ даяар өргөн тархсан байв.
Өөр өөр ард түмэн хөхөөтэй холбоотой олон шинж тэмдэг, итгэл үнэмшилтэй байдаг. Тэдгээрээс бидний харж байгаагаар энэ шинж чанар нь сөрөг (муу зүсэлт) ба эерэг (сайн зөн совин) хоёулаа байдаг. Энэ хөхөө ид шидийн хүчтэй байдаг гэж үздэг байсан. Тэрээр зөнч эмэгтэй шиг итгэж, айж байсан. Хүмүүс орон гэргүй болсон ч Кукушкино түүнийг маш их хичээл зүтгэлээр (тэр амралтын өдөр ажилласан) зөвтгөж, үүний төлөө Бурханы шийтгэлийг өрөвдсөн юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу зөвхөн шувууд хөхөө өшөөгөө аваад өндөг тарихдаа зоддог.
1.3. Үхрийн тухай сургаалт үгс
Сургаалт үгс - ардын мэргэн ухааны агуулах. Тэдгээр нь хүрээлэн буй ертөнц, хүний амьдралын талаархи ёс суртахууны ойлголтыг тусгаж, зан байдал, хүний харилцаа, яригдаагүй хуулиудад үнэлгээ өгчээ.
Ер нь, хөхөө зүйр цэцэн үгсийг сэдэвчилсэн бүлэгт хувааж болно. Хуучин хуанли гэж зүйр цэцэн үг хэлж болно. "Үхэр хөхрөлт эхэлнэ - ямар ч хүйтэн жавар харагдахгүй болно." Энэ зүйр үг бол тэмдэг шиг юм.
Үхрийн хөхтөнд “дуу хоолой” -нд нь талархал илэрхийлж буй зүйр үг байдаг.
Ойд, хөхөө, овоохойд нь үүр.
Та охиноо овоохойдоо цэцэрлэгт хөхөө шиг сонсдог.
Найрамдал, эв нэгдэл нь Арменийн зүйр цэцэн үгэнд "Нэг хөхөө хавар болдоггүй" гэсэн байдаг.
Бүх цаг үед мэргэжлийн ур чадвар, чадварыг үнэлж, гар урчууд алдаршуулдаг байв. “Үхэр бол хулгай биш харин мэдэхгүй хүн бол эзэн биш” гэсэн зүйр цэцэн үг байдаг. Хүмүүсийг сул зогсож ярих, завгүй өнгөрөөхийг буруушааж байна.
Үхрийн (хоосон ярианы) хувьд тэд толгойны дээд хэсэгт цохив.
Тэр хөхөө тэр хүүхдүүдийг хүмүүст өгсөн гэж уйлав.
Чи тахианы өндөг дээр тахиа хийж болохгүй.
Хүмүүсийн хөхрөлттэй харьцах харьцаа нь гэр орон, эх орны сэдэвтэй холбоотой зүйр цэцэн үгсээс тодорхой харагдсан. Эх орноо алдах тухай сургаалт үгсэд:
Үхэр, хөхөө гээд л үүр байхгүй.
Үхрийн хөхөө - Гэр оронгүй хүмүүст гашуудах. Эдгээр зүйр үгс нь ямар ч шалтгаанаар эх орноосоо хол байгаа, хоргодох байраа алдсан хүний сэтгэлийн зовлонг илэрхийлдэг. Амьдралд эелдэг харьцдаг байдлыг зэмлэх, зэмлэх зүйр үгс байдаг.
Энэ нь хөхний толгой бусад хүмүүсийн үүрээр дамждаг нь гайхамшиг биш. Гэхдээ энэ бол гайхамшиг юм.
Зөвхөн үүрнийхээ хөхөө л уйлдаггүй.
Азгүй хүний зураг зүйр цэцэн үгсэд гардаг.
Cuckoo хөхөө - орон гэргүй байдлаас уй гашуу.
Тахианы хөхөө биш, харин эхнэр нь гашуудаж байна.
Мэргэн зүйр цэцэн үгс нь бусад хүмүүсийн үйлдэл, үйлдлийг үнэлэхэд тусалдаг.
Бусад хүмүүсийн үүр дээгүүр нисдэг хөхөө шиг.
Хэрээ, хөхөө нь ижил өнгөтэй боловч дуу хоолой нь ялгаатай.
Үхэр нь хар дарсан зүүд зодож байна (хадам эх - бэр). Өөрөөсөө бус, харин хачин нөхрөөсөө хүүхэд төрүүлсэн эмэгтэй хүний энэ үйлдэл бүх нийтийн зэмлэл хүртэх ёстой байв. Ийм хүүхдийг хөхөө өндөг гэж нэрлэдэг байв. "Cuckoo өндөг" нь эргэлзээгүй үнэ цэнэтэй бэлэг юм.
Олон зуун жилийн туршид зүйр цэцэн үгс нь энгийн хүмүүсийн үйл ажиллагааны удирдамж болж ирсэн бөгөөд тэр тэдний сахилгын дагуу амьдарч байжээ.
Хэрэв та хөхөө шиг амьдардаг бол та толбо үүсгэхгүй.
Сургаалт үгс бол ардын мэргэн ухааны агуулах төдийгүй ардын ярианы зохиомол байдлын жишээ юм.
Аман ардын урлагийн бүтээлийн гол харааны ба илэрхийлэлтэй хэрэгсэл бол параллелизм юм. Энэхүү техник нь орчин үеийн уншигчдад эртний Славуудын ертөнцийг үзэх үзэл, хуурамч үндсийг ойлгоход тусалдаг. Жишээ нь: "Ойд баярлах хөхрөө, байшинд баярлах хүүхдэд зориулсан хөхөө." "Баяр баясгалан" гэсэн түлхүүр үг нь энэ шувуутай харьцах хандлагыг илэрхийлдэг: тавтай морилно уу, энэ бол урт удаан хүлээсэн хаврын дуучин юм. Үхрийн дүр төрх нь гэр бүлд байх ёстой хамгийн нандин зүйл болох хүүхэд төрхтэй шууд холбоотой юм. Cuckoo - амьдралын шинэчлэлтийн бэлгэ тэмдэг. Түүний дуулах нь ойг сэргээж, хүүхэд амьдралыг чимэглэж, утга учрыг өгч, зовлон зүдүүрүүд, гэр орон, гэр бүлийн итгэл найдвар нь үүнтэй холбоотой байдаг.
Мөн аман ардын урлагийн бүтээлүүд дэх хамгийн нийтлэг харааны илэрхийлэлийн хэрэгсэл бол харьцуулалт юм. Жишээ нь: "та хөхөө амьдардаг: гадаа байхгүй, хашаагүй, нөхөргүй, гэр бүлгүй." Хэрэгслийн хэрэг хэлбэрээр нэрээр илэрхийлэгдсэн харьцуулсан тодорхой хувийн өгүүлбэр нь хаягийн шинж чанарыг олж авч, зан байдал, амьдралын хэв маягийн байдалд сөрөг үнэлгээ өгдөг. Саналыг нэг төрлийн гишүүд зэмлэх болсон шалтгааныг зааж өгдөг: хүн өөрийн гэсэн байшинтай, гэр бүлтэй, хүүхэд өсгөх ёстой. Байгаль дээр үүрээ засдаггүй, өндөглөдөггүй зан авирыг нь буруутгадаг түгээмэл зэмлэл нь гэр бүлийнхэндээ дарамт болохгүй, амьдралын туршид амархан явдаг хүний амьдралын хэв маягт шилждэг. Энэхүү зүйр цэцэн үгэнд агуулгын утга агуулагддаг.
Тиймээс зүйр үгн дэх хөхөөний дүрсийг хоёрдмол утгатай тайлбарлаж байгааг бид харж байна. Зарим нь хөхөө өвөрмөц, өвөрмөц давуу талыг онцолж өгдөг бол зарим нь түүний зан төлөвт сөрөг үнэлгээ өгдөг. Ийм зүйр үгс нь сургамжтай байдаг.
1.4. Баптисм хийх, хөхөө оршуулах ёслол
Манай эртний итгэл үнэмшил нь хүний сэтгэлийг хөхөө хэлбэрээр татдаг. Үхрийн баптисм хүртэх нууцлаг ёслол энэ дүр төрхийг хэсэгчлэн гэрэлтүүлдэг. Ихэвчлэн энэ нь Semitsky долоо хоногт, нас барагсдыг дурсан санах үед тохиолддог. Манай зууны 60-аад он хүртэл Оросын өмнөд ба баруун хэсэгт (одоо хүртэл зарим газруудад) "хөхөө оршуулах ёслол" өргөн тархсан байв. Энэ нь хавар-зуны хуанлийн амралтын мөчлөгт багтдаг бөгөөд ихэвчлэн Асралт, Гурвал, Сүнс эсвэл Петровын өдрүүдтэй холбоотой байдаг.
Энэхүү ёслол нь бурхан шашны гарал үүсэлтэй байсан бөгөөд зөвхөн гаднах байдлаар Христийн шашин шүтлэгийг туулжээ. Ёслолын мөн чанар нь байгалийн амин хүчийг шинэчлэхтэй холбоотой: өвөл үхсэний дараа нарны дулааны сэргэлт, ялалт. Үйл ажиллагааны нөгөө тал нь байгалийн бүтээлч хүчинд нөлөөлж, асар их ургац өгөх явдал юм. Эртний Славуудын санаа бодлын дагуу амьдралын бурхан Алив хөхөө болж хувирав.
Үхрийн баптисм ийм байдалтай болсон. Авиралтын дор тосгоны охид, залуу эмэгтэйчүүд, эрчүүдээс нууцаар, хөхөөний даашинз оёхын тулд нэг урцанд цуглардаг: саравч, цамц, ороолт. Энэхүү ёслолыг бэлэвсэн настай эмэгтэй удирдсан нь тэмдэг юм. Баярын өглөө хувцастай Кстин гишүүд ой руу зүглэв. Тэнд, ногоон сэвсгэр дунд тэд өвсний хөхөө нулимс хайж байдаг (энэ ургамал нь ургамал тариалах гэж нэрлэдэг, энэ нь цахирмаа цэцгийн гэр бүлд багтдаг). Тэд үндэс иштэй хос ишийг ухаж, ургасан ургамал бүр нь өтгөн үндэстэй эсэхийг шалгаад, охид нь ишийг туузаар боож, гоёлын хувцасаар чимэглэжээ. Домогт өгүүлснээр нэг удаа жинхэнэ хөхөө шиг хувцасладаг байжээ. Тэр цагаан цамц өмссөн байсан бөгөөд нарны цамц, алчуур нь харанхуй байх ёстой байсан, учир нь энэ шувуу бэлэвсэн эмэгтэй гэж нэрлэгддэг байсан - "тэр нөхөр аваагүй." Өвсийг илүү гоёмсог чимэглэсэн байв.
Жагсаал дуусахад охидууд хус буюу hazel-ийн мөчрүүдийг зүлгэж, орондоо ороож, ороолтоо шидээд, "хөхөө" дээрээ тавиад, загалмайгаар өлгөв. Энэ бол непотитигийн цаг үе байсан. Оролцогчид хоёр хуваагдаж, хоорондоо ээлжлэн хоорондоо холбогдсон мөчирнүүдийн дээгүүр зогсож, хөхөө барьсан алчуураа өргөж, сонгосон газраа гурван удаа үнсэж, байраа сольж байв. Кума ороолт, цагираг эсвэл биеийн хөндлөн огтлолыг солилцож, нийтлэг дугуй бүжгийн дууг дэмждэг байв
Үхэр, Тагтаа, Саарал хөхөө,
Надтай хамт ирээрэй, охин минь, хөгжилтэй байцгаая!
Чи бол миний хов жив - би чиний хонгор.
Хуримтлагдсан тариачин эмэгтэйчүүдийг нэг жилээс доошгүй жил эсвэл бүр насан туршдаа гэр бүл гэж үздэг байв. Орой болоход хөхөө оршуулав. Тэд ойн үзэсгэлэнт буланд нүх ухаж, шинэ хэрчсэн, туузаар бэхлээд, тэнд "хөхөө" тавиад газар шороогоор хучжээ. Үүний зэрэгцээ найрал дуу дуулав:
Баяртай, баяртай хөхөө
Баяртай, баяртай, хөөе
Хусанд шинэ, үүр цайхад улаан, өвсөнд шинэ.
Арав хоногийн дараа ёслолын хоёр дахь хэсэг болов. Тариачин эмэгтэйчүүд "хөхөө амилуулахаар" ойд цугларав. Тэд газар дээрээс чихмэл амьтдыг авч, мөчир дээр тарьж, дараахь үгийг дуулав.
Cuckoo-grouse, жижиг шувуу уйлж,
Хавар бидэнд ирсэн, хавар улаан болж,
Тэр бидэнд үр тариа авчирсан ...
Энд "хавар" гэдэг нь "дулаан" гэсэн утгатай. Эрт дээр үед жил нь өвөл, хавар болж хуваагддаг байсан, дараагийн улирал нь мэдэгддэггүй байв. Тиймээс хавар, хамгийн хүйтэн нь хүртэл сунгав. Энэ дууны найрал дуунд кумс нар нэг нэгэндээ самар, бөмбөлгүүдийг бэлэглэж, ороолтоо солилцов. Дараа нь найрыг тэр даруй зохион байгуулж, эрэгтэй хүмүүсийг урьсан байв. Холимог дугуй бүжиг шөнө дундын дараа хол явав. Ерөнхий цэнгэл нь сайн ургац авахад нөлөөлөх ёстой байв.
Ёслолын дараа зарим газар мөчир дээр “хөхөө” үлдээгээд, бусад нь тосгонд өвс ногоо тараав. Каку нулимсыг ид шидийн зорилгоор ашигладаг байсан. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд харилцаа тогтоох. Эхнэр нь нөхрийнхөө энэ дусаахыг уух хэрэгтэй байв. Энэхүү итгэл үнэмшил нь ургамлын давхар үндэс нь нөхөр (хар), эхнэр (цагаан) гэсэн утгатай гэсэн санаанд суурилдаг.
Энэ баярын нэг онцлог шинж нь гэрлэлтийн эхний жилд залуу эмэгтэйчүүдэд мэргэших явдал байв. Муурын ухсан ургамлын үндэс дээр ирээдүйн ууган төрөгсдийн талбайн талаар гайхаж, энэ үндэснээс нь декоциний ууж, "Кукоо, намайг хүү охин болгож өгөөч" гэж хэлэв. Олон тооны судлаачид энэхүү зан үйлийг Славуудын эртний төлөөлөл дээр үндэслэсэн гэж үздэг. Хулууны дүр төрхөөр тэд эмэгтэй бурхдын хувилгаан дүр төрхийг харжээ. Энэ нь түүнд төрөөгүй хүүхдүүдийн үр хөврөл-сүнснүүдээр эргэсэн эмэгтэйчүүдийг олж авдаг.
Үхрийн дүр нь түгээмэл оюун ухаанд хүчтэй оршдог: энэ нь дулааныг авчирдаг, хуанли, гэр орны ажил хийх нөхцлийг тодорхойлж, гэр бүлийн аз жаргалыг бий болгох, бэхжүүлэхэд тусалдаг. Cuckoo бол аз жаргалтай өөрчлөлтийн шинж тэмдэг юм. Cuckoo бол сайн сайхан, найдварын бэлэг тэмдэг юм.
“Тэмдэг” гэдэг нь грек үг. Энэ бол тэмдэг, тэмдэг, тэнгэрлэг үзэгдэл юм. Тэмдэглэгээ нь үгийн өргөн утгаар нөхцөлт утгатай аливаа тэмдэг гэж ойлгогддог. Эртний бүхэл бүтэн паган ертөнц нь бэлгэдлийг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд амьдралд тэд том үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Дундад зууны Христэд итгэгчдийн бэлгэдэл нь тэдгээрт нуугдсан утгын ердийн байдал, нууцлаг шинж чанартай байдаг.
Христийн шашин батлагдсанаар Христэд итгэгчид Бурханы бүтээл болох дэлхий, амьтан, шувуудын тухай бэлгэдлийн дүрслэлийг Орос руу шилжүүлэв. Мөн эдгээр санаануудыг сайтар олж авсан, бүр боловсруулсан.
2. Зөгнөлт зохиол дахь хөхөөний дүрс
Үхрийн дүрс, эс тэгвээс түүний гурван хэлбэр нь аман ардын аман зохиолд үүссэн бөгөөд хөхөө нь ганцаардмал эмэгтэй, хөхөө зүүсэн зүйл, хөхөө нь хариуцлагагүй эх юм.
Үхрийн мах яагаад ганцаарддаг тухай олон домог, уламжлал байдаг. Оросын яруу найргийн агуу мэдлэгтэн Ф.И.Буслаев "Ядуу эмэгтэйчүүдийг хөхтөн болгож хувиргах тухай Славян домгийн ертөнцийн тухай" бичжээ. Эдгээр домогт сэдэл нь Оросын эртний уран зохиолын хамгийн том дурсгал болох "Ярославнагийн уйлах" кинонд "Игорийн үгсийн аян" -д тусгагдсан байдаг. Энэ ажил нь Новгород-Северский хунтайж Игорь Святославичын Половцийн эсрэг хийсэн 1185 оны кампанит ажлын талаар өгүүлдэг. Эхний дайсантай тулалдахад Игор ялсан ч хоёр дахь тулаанд тэр ялагдаж, олзлогдов. Гэртээ, Ярославнагийн эхнэр түүнийг эргэж ирэхийг хүлээж байгаа бөгөөд зохиолч нь хөхөөтэй харьцуулдаг:
Хаврын эхэн шиг хөхөө шиг.
Ярославна залуусыг дууддаг
Ханан дээр уйтгартай хот.
Өндөр, урд газар дээшлэн боссон "Ярославна, тэр яг л хөхөө шиг гунигтай, Юра руу дуудаад" байгалийн элементүүдтэй танилцаж, уй гашуугаа тэдэнтэй хуваалцаж, "хайртай нөхрөө холын зайд аврахыг" хүсэв.
Cuckoo - чонын шувуу, энд Ярославна уйлж, буруушаав.
- Би эргэж байна, хөөрхий хөхөө,
Би Дунайн голын дагуу нисэх болно ...
Өглөө нь цуст шарх би ...
Эхнэр нь тусдаа амьдрахыг хүсч, зовлон зүдүүрээ хөхөөтэй хуваалцаж, хөхөө элч болж, эрхэм "фрэт" рүү дамжуулж байсан өнөө үед "хөхөө барин уйлах" зан үйл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь нууц биш.
"Үг ..." гэдэг нь ардын соёлд гүн гүнзгий байрладаг, дэлхий ертөнцийг үзэх үзэлтэй.
Ардын уламжлалыг уран зохиол дээр маш нарийн хадгалдаг.
Хулууны тухай яруу найрагчид өөр өөрөөр бичдэг бөгөөд үүнтэй холбоотой байгаагаа илэрхийлдэг. Гэрэлт ирээдүйн хөхрөлт-зөнч эмэгтэйн дүрийг Оросын яруу найрагчдын шүлгүүдэд толилуулав, жишээлбэл:
Яг л их зөнч хүн шиг
Тэр уучлаарай, үгүй
Нарсны модонд хичнээн боргоцой байдаг
Чи бид хоёр хэдэн настай билээ. (Татьяна Лаврова “Үхрийн нүд”)
Санамсаргүй байдлаар.
Охидууд хөхөөтэй
Үүнийг бошиглогч гэж үздэг. (Татьяна Николаева “Үхрийн нүд”).
Дахиад л жигүүр нь хоол хийж эхэлж гэнэ,
Тэр тооллогоо алдаад дахин эхлэв.
Өнгөрсөн зүйлийн тэмдгийг харж инээгээд эргэн тойрон хэвтэж бай
Нарс халаасан давирхайг гаргаж авсан. (Константин Ваншенкин “Үхрийн нүд”).
Чи намайг дахиад л шахна
Бүхэл бүтэн хавар холбоосууд
Ач зээ нарынхаа ачаар
Наад зах нь нүдний чинь өнцөг булангаас, харахын тулд! (Сергей Чепров "Хөгжилтэй" тогооч "нисэв ...").
С.Чепровын “Күүкүү” шүлгээр нутгийн унаган байгаль руу хайрлаж буй мэдрэмж. Шувуутай гэнэтийн уулзах нь “Би хөхөө дууллаа. Би чихэнд загатнаж байна гэж бодсон ... "гэж яруу найрагч баярласан:" ... Энэ дуу намайг бага байхад дахиад дуудсан. " "Хэт хөөрхөн, хөөрхөн" дууг дуулах дуртай яруу найрагч "он тоолохоо мартсан" тул зөгнөл хүлээхгүй боловч шувуутай ховор уулздаг. "Гэрэл гэгээтэй" "ku-ku" хэмээх тууль нь зохиогчийн шувуунд хандах хандлагыг илэрхийлж, түүнд зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн хандлагыг тодотгож өгдөг. Захын газар нь энэ бодлыг бий болгоход тусалдаг: "Оросын тод" хөхөө, ногоон нигүүлслийн ой "! Ёслолын үг нь урам зориг, эх орноо гэсэн сэтгэлийг илэрхийлдэг. Үхэр нь ногоон зэлүүд, ой модны бэлгэдэл болсон.
Өөр нэг шүлэгт ("Хөгжилтэй" хөхөө "нисэв ...) С.Чепров тэр хөхрөөс зөвхөн сайн зөгнөл хүлээж байгаа тул түүнийг хөхрөхөд янз бүрийн хандлага ханддагийг мэддэг.
Та олон зууны турш покерлож байсан.
Хэн гомдож, хэн нь зусардаж байна.
Шувуу руу шууд хандах нь сүнслэг түлхэцийг харуулж байна.
Миний хувьд хэдэн жаахан жил үлдсэн
Хөөе, хонгор минь, үүнийг хэлээрэй.
Яруу найрагч "Би хэдийнэ их амьдарсан" гэсэн зүйлээ үнэлэхийг сурч мэдсэн боловч урт удаан амьдрахыг хүсч байгаа ("миний төлөө илүү идээрэй"), тэрээр эх орноо хайрлаж буйгаа илэрхийлэхдээ багасгасан дагаваруудыг ("ой" гэх мэт) ашигладаг.
Татьяна Николаева мөн зөнч эмэгтэйн шувуу гэж үздэг:
Хус шүүсийг уйлахад
Үхрийн мах санамсаргүйгээр ургах болно гэдэгт бид итгэдэг.
Түүний "Cuckoo" шүлэгт "санамсаргүйгээр" гэдэг үгийг хоёр удаа хэрэглэдэг: зориулалтын бус, ялангуяа хүн бүр хөхөө ашигладаггүй. Тэрээр өөрийн хувийн бизнес эрхэлдэг завгүй байдаг ч түүнийг азтан болох санаа нь эрт дээр үеэс бий болжээ. Татьяна Петровна Николаевагийн "Cuckoo" шүлэгт "итгэл үнэмшил," Буддын шашны домог "дүгнэлтээр энэ шувуу бол" нас барагсдын сүнсний дараачийн амьдралд аврагч "(энэ бол түүний" хувь заяа "," хөхөө бэлэг ") гэжээ.
Үхэл нь үхэл, алдагсдын талаар хүмүүст дурсаж байдаг ("Эсвэл алдагдлыг санаж буй хүн") Афанасий Афанасьевич Фетийн "Үхэр" шүлэгт өгүүлжээ: "Зүрх. "Үүрд амьдардаг бүх зүйлийг хайрла." Гэхдээ хөхөө дуулах нь өнгөрсөн үе, ирээдүйд итгэх итгэлийг сануулдаг төдийгүй "сэтгэлийн шаналал" бас холбоотой юм. Үхэр юу таах вэ?
Гурван удаа
Тунгалаг, бараан: хөхөө.
"Алтан хөхөө" хэмээх тууль нь зохиогч шувуунд сайн ханддагийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хаврын эхэн үе, дахин төрөлтийн бэлэг тэмдэг гэж үздэг.
Елена Александровна Благининагийн “Күүкүү” шүлэг нь ардын дуутай төстэй юм. Дуу дээрх найрал шиг “Reuck” гурван удаа “хөхөө” сонсогдоно. Шууд зэрэглэл - "ku-ku" шүлгийн төгсгөлд хоёр дахин нэмэгдэх нь хөнгөн, сайхан ааштай нийцдэг:
Энэ шүлэгт зохиогч нь төрөлх мөн чанарыг нь алдаршуулсан байдаг тул "өдөр", "загас барих шугам", "тар", "сэвшээ салхи", "зул сарын гацуур" гэх мэт бүдгэрсэн дагавар бүхий үгсийг ашигладаг. "Уйтгартай өдөр", "гашуудалтай дуу хоолой", "зун нам гүмхэн цэцэглэж байна", "энэ нь хэт халсан tar шиг үнэртэй" гэсэн энгийн байдал, сүнслэг байдлын дутагдалд онцгой анхаарал хандуулдаг. Бүх зүйл зүрх сэтгэлд маш их хайртай тул хөхөө "гашуун дуу" нь "хөөрхөн хөхөө" мэт санагдаж байна. Хөхөө өөрөө, "энгийн сэтгэлтэй", нээлттэй, "буцааж татдаг", "загас агнуурын шугамаар бүхэлд нь алхдаг", "өглөөнөөс орой хүртэл" "ойрхон, хол" гээд "зун цэцэглэж байна" гэж анхааруулахаар яарч байна.
Уншигч Татьяна Лавровагийн “Күүкүү” шүлгийг хөнгөн, найрсаг сонсдог. Эхний мөр нь хаврын уур амьсгал, ногоон байгууламж, шувууны ялгаа намжаахад тусалдаг: "Хаврын ойд сайн байна." Статусын "сайн", "үнэртэй", "чимээгүй" гэсэн үгс нь ойг үзэх, үнэрлэх төдийгүй түүний амьдралыг сонсоход тусалдаг. Ойн найрал дууг бүдүүлэг хөхөө удирдаж: "орж ирээд хурдан бизнес рүүгээ оров." Энэ шувууны ойд ач холбогдол, анхдагч нь тодорхой юм.
Би түүнийг маш ихээр мэдэхийг хүсч байна
Ойд байгаа бүх зүйл тоолж эхлэв.
Чак нь сонирхогч хүн учраас тэр “маш сайн хөрөнгө оруулагч” юм. Зохиолч нь параллелизмийн аргыг ашигладаг бөгөөд далд инээдэмтэй, "агуу" азтай хүний тухай домгийг задалдаг.
Нарсны модонд хичнээн боргоцой байдаг
Чи бид хоёр хэдэн настай билээ.
Нарсны модонд хэдэн ширхэг конус байгаа нь хамаагүй, "чи бид хоёр хэдэн настай вэ" гэдэг чухал тул хөхний "таамаглал" -д итгэхгүй байх хэрэгтэй. Гэхдээ яруу найрагч шувуунд эелдэг, мэдрэмжтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг, уянгын баатар нь зөвхөн чангарахыг сонсдог төдийгүй бусдыг шууд дуудлагаар сонсдог болгодог. "Сонсож байна уу?"
"Зоригтой хүү", Константин Ваншенкийн "Үхрийн" яруу найргийн баатар, хөхөө чимээгүй байхад "анхнаасаа" хариулж чадаагүй байхад: "Би дэлхийд хэр удаан амьдрах вэ?" Дараа нь хөхөө тэврэн авч явахад хүү нь "алдсан" бөгөөд "өнгөрсөн үеийн тэмдгээр" инээж эхлэв. Айдас тархсан:
Эцэс төгсгөлгүй өдөр дэлхийгээр аяллаа
Сургуульд байхдаа түүнийг хэтэрхий залхуу гэж үзэх нь тэр байв.
Таны харж байгаагаар энэ шүлэгт хөхөө дүр төрх тод харагдаж байгаа юм. Бага насны тухай дурсамж нь түүнтэй холбоотой бөгөөд энэ нь шувууг эзэмшигчийнхтэй адил харьцдаг.
Английн яруу найрагч Уильям Уорсворт "Шавуу" шүлэгт энэ шувууг "ойн хаврын зочин", "оньсого" гэж нэрлэдэг.
Өө та хэн бэ? - шувуу, ил хоосон
Дээрээс ирсэн дуу хоолой юу?
Чи бол шувуу биш, та бол сүнс,
Оньсого, ганц дуу сонс.
Энэ шувууг дуулах нь уянгын баатар нь "хоёр чимээтэй ёолон" мэт санагддаг. Үхрийн хөх нь юунд дуртай вэ? Тэмдэгт шувууг бүрхсэн нууц нь сэтгэл татам юм.Эдгээр "аялгуу" дор "өнгөрсөн өдрүүд" цуврал гарч ирдэг. Гэхдээ уянгын баатар нь хөхөө дуулах дуртай: “Ойн сүүдэрт чиний хашгирлыг сонссондоо баяртай байна”. Тэр баяр хөөр авчирдаг:
Дахиад л ертөнц надад санагдаж байна
Мөрөөдлийн хаанчлалын зарим хэлбэр.
Гэхдээ бүх яруу найрагчид хөхөө дуулж байхдаа баяр хөөр авчирсангүй. 1825 оны "Тахиа ба хар дарсан зүүд" шүлэгт Александр Сергеевич Пушкин "сул зогсолт" -ын хоёр "дуучин" -ыг харьцуулж үздэг. Нэг нь "хаврын олон янзын дуучин" юм. Зохиогчийн хэлснээр хөхөө нь хар дарсан өнгөтэй өрсөлдөж чадахгүй тул “Түүний араас цуурай ижил байна! Тахиантай харьцах сөрөг хандлага нь "тэнэг", "хувиа хичээсэн" эпитетүүдийг онцолдог. "Бахархал" гэдэг үг нь уншигчдын хувьд гайхшралыг төрүүлдэг: тод булан. Түүний хаврын дуу нь яруу найрагчийн хүсэл тэмүүллийг сэрээдэг. "Надад хавар таалагдахгүй байна, цуурах үе, мэдрэмж, сэтгэл зүрх минь төөрөлддөг" гэж Пушкин хүлээн зөвшөөрөв. Байна. Энд хөхөө "өөрөө давтах" болно:
Ядаж л зугт. Бурхан биднийг авраач.
Элэг хөхөөгээс!
Юунаас "зугтах" вэ? Сунгахаас уу? Дурсамж? Эсвэл хөхөө зөгнөлөөс үү?
Күүкийг муу ээж гэж нэрлэдэг уг бүтээл бол Самуэль Яковлевич Маршакийн "Какоо" үлгэр юм.
Угийн уянгын баатар нь хүүхдээ “зохистой гэр бүлд өгч буйгаа” тунхагласныг хараад хөхөөтэй яриа хэлэлцээрт орлоо. "Сайхан" тэрээр "гэр бүлийн" "хайч, тэшүүр, чонон хөрвөс, zoryanka" гэж үздэг. " Мөн "эх" гэсэн буцах хаяг байдаг: "Ой, ойн зах, арван таван мод".
Энэ хөхөө бол огт тод гэрэлтэй шувуу биш, даруухан чавга, зүгээр л нэг мотой гэдэс гэдгийг мэддэг. Маршакийн хувьд тэр "ухаалаг" гэсэн үг. Тэрээр түүний үрэлгэн байдал, бүр бүдүүлэг байдлыг онцлон тэмдэглэв. Уянгын баатар түүнээс ингэж асуув:
Та бол залуу ээж
Та хүүхдээ юу өгдөг вэ?
Эсвэл ойд цөөн хэдэн зам үлдсэн үү?
Хүч чадал, эрүүл мэндээр дүүрэн, яагаад ярилцлага нь гайхаж байгаа бол тэр хүүхдээ буруу гарт өгдөг вэ? Тэр шууд, дургүйцсэн хариулт хүлээн авдаг: "Би амьдрахыг хүсч байна. хүүхдүүд, залуучууд бид энэ дэлхий дээр Үхэр нь түүний үнэ цэнийг мэддэг: "Би хөгжилтэй, хөөрхөн, залуу, би эрх чөлөөг хайрладаг." Тэрээр үүрээ засдаггүй, хүүхэдгүй тэрээр "ямар ч гичий" дээр амьдрах болно гэж тэр хүлээн зөвшөөрөв. Тэр ямар ч бонд, үүрэг хариуцлагад дарамтгүйгээр амьдардаг бөгөөд түүний хүүхдүүдийн хувьд "санамсаргүй уулзалтын үр дүн" юм. Тэр яриаг тасалдуулж ("над руу толгой дохив"), "орон гэргүй найз" -тай уулзахдаа яаравчлав.
Утга зохиолын ёс суртахуун нь эсрэг үзэл дээр суурилдаг.
Хавар хөхөө сонсох дуртай ...
Тэдний хоолой маш зөөлөн, чанга сонсогдож байна ...
Гэсэн хэдий ч би хөхөө харамсаж байна!
Энэхүү үлгэрт С.Я.Маршак хүүхдээ орхисон эмэгтэйчүүдийг буруушааж байна. Cuckoo бол сөрөг дүр төрх юм.
Уран зөгнөлийн дүрийг уран зөгнөлт байдлаар ойлгохын тулд янз бүрийн жанрын бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн. Яруу найрагч, зохиолч нар хөхөө өөрөөр харьцдаг. Уг бүтээлд танилцуулсан бүтээлийн 82% -д хөхөө дүр төрх эерэг харагдаж байна. Түүнийг хаврын хамгийн сайхан дуучин гэж үздэг тул түүний дуулах нь зохиолчдоо санаа зоволгүй хүүхэд нас, эх орныхоо тухай дургүйцлийг хүргэдэг бөгөөд түүний “хөхөө” -г сонссон бүх хүмүүст гэрэл гэгээтэй мэдрэмж төрүүлдэг. Түүнийг зөнч эмэгтэй, “эзэгтэй” гэдэг санаа нь ардын соёлтой холбоотой юм.
Уг бүтээлд дүн шинжилгээ хийсэн ажлын 18% -д хөхөө дүр төрх сөрөг байна. Зургийн энэхүү ойлголт, тусгал нь байгальд дидактик шинжтэй, ардын аман зохиолын үндэс рүү буцаж ирсэн бөгөөд энэ нь хөхөө хүмүүсийн амьдралын хэв маягийн сөрөг үнэлгээний үр дүн юм.
Уншигчдын хувьд уран зохиол бол мэдлэгийн эх сурвалж юм. Тэрээр хүний амьдралын олон зууны туршлагыг хадгалдаг. Энэ нь ардын аман зохиол, уран зохиол нь уншигчийн хөхөө, түүнд хандах хандлагыг бий болгодог гэсэн үг юм.
3. Күүкийн талаар бид юу мэддэг вэ?
Энэ шувууны амьдралын талаар бид юу мэддэг вэ?
Хотын оршин суугч зүгээр л хөх дэгээтэй уулздаггүй. Манай хот жижигхэн, Белаяа голын ойролцоо байрладаг бөгөөд зуслангийн байшингаар хүрээлэгдсэн байдаг тул хүн бүр хөхрөлтийн амьд дууг сонссон боловч цөөн хүн үзсэн. Судалгаанд хамрагдсан хүүхдүүдийн дөнгөж 36% нь энэ шувууны талаар ямар нэгэн мэдээлэл өгөх боломжтой байсан: "саарал", "тэгш харагдаж байгаа", "дөч хүрэхгүй, гэхдээ одтой", "нисдэг тэрэг шиг нисдэг". Мэдээлэл баялаг биш.
Та ямар төрлийн бүтээлийг мэддэг байсан бэ? ”Гэсэн асуултад оролцогчдын 40% нь эерэг хариулт өгсөн байна. Хэн нэгэн (залуухан залуу“ Кукоо ойгоор алхаж ... ”тоолж байсныг санаж байна. азарган тахиа "гэж хэлэв. Ердөө хоёр ширхэг. Насанд хүрэгчид энэ асуултанд хариулахад хэцүү гэж бид гайхаж байсан.
"Энэ шувууны зан авир нь юугаараа онцлог вэ?" Гэсэн асуултанд тэр зөвхөн өндөгөө бусад хүмүүсийн үүрэнд үүрдэг гэж хэлсэн боловч яагаад ийм зүйл хийв гэж хэн ч хариулсангүй.
"Та юу гэж бодож байна, яагаад ийм байдлаар хүмүүс хөхөө холбодог вэ?" Гэсэн асуултанд гэж өөрөөр хариулав. Ихэнх хүмүүс хөхөө муу ээж учраас түүнийг үл тоомсорлодог гэдэгт итгэдэг. Судалгаанд оролцогсдын 20% нь хөхөө тахиас урьдчилан таамаглахаас айдаг бөгөөд ардын шинж тэмдгүүдэд итгэдэг гэж үздэг бол ердөө 8% нь бусад шувууд шиг хөхөө татдаг гэж хүмүүс үздэг, 24% нь бэрхшээлтэй байсан гэжээ. асуултанд хариулт өгөх. “Та аль бүлгийг хувь хүн дэмждэг вэ?” Гэж - Хариултууд: "Би бусдын адил үзэн яддаг" - 36%, "би таамаглалаас айдаг" - 12%, "би харамсаж байна" - 52%. "Та энэ шувуунд өөр мэдрэмжтэй юу?" Гэсэн асуултанд Судалгаанд оролцогчдын 72% нь сөрөг хариулт өгсөн бөгөөд 28% нь шувууг нүүдэллэдэг гэж харамсдаг бөгөөд энэ нь урт аялалд бэрхшээлтэй тулгардаг, хэцүү байх ёстой гэсэн үг юм. Экологийн орчин доройтож, хөхөө нь өөрийнхөөрөө амьд үлдэх ёстой гэж тэд өрөвддөг.
Хүүхэд, насанд хүрэгчидтэй уулзаж ярилцахдаа хүмүүс хөхөө үхсэн хүмүүсийн амьдралын талаархи мэдээлэл тааруухан (хэрэв үнэн, ховор бол!) Гэж гайхаж байсан. Түүнтэй уулзах үнэхээр хэцүү ч, бидний ярилцсан бараг бүх хүн түүний дуулж байгааг сонссон бол тэр бидний хажууд амьдардаг. Асуулт өөр байна: яаж манай нутагт амьдардаг шувууны амьдралыг сонирхож болохгүй вэ? Бидний хайхрамжгүй байдал биднийг амьдрахад саад болж байна уу? Хичнээн олон зүйр үг, домог, итгэл үнэмшил байдаг, гэхдээ тэдний талаар олон хүн мэдэхгүй байна. Хүмүүс яагаад чөмөгний талаар бага зүйл мэддэг, тэр ч байтугай бидний компьютерийн эрин үед ч гэсэн олон хүмүүс түүний таамаглалд итгэдэг хэвээр байна вэ?
4. Нийтлэг хөхөө
Тахиа бол тагтаагаас арай богино хэмжээтэй жижиг шувуу юм (биеийн урт нь 40 см, жин нь 100 гр), ОХУ-д өргөн тархсан бөгөөд олон янзын амьдрах орчинд байрладаг бөгөөд гол төлөв олон шувуу (passerines) үүрлэдэг.
Хулууны дэргэдэх нь хаврын улиралд ойд, гол, цөөрмийн эрэг орчмын ойд, мөн суурингийн ойролцоох цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнд сонсогддог.
Хоол хийх нь ихэвчлэн 5-аас 6-р сараас эхэлдэг бөгөөд зуны хоёрдугаар хагаст зогсдог. Энэ нь өглөө, оройн үүрээр илүү олон удаа сонсогддог боловч өдрийн цагаар, шөнийн цагаар ч сонсогддог. Зөвхөн эрчүүд хоол хийдэг. Тэдгээр нь "хөхөө" шинж чанараараа энэ дуудлаганд "cl-cli" -тэй төстэй чанга дуугаар хариу өгдөг эмэгтэйчүүдийг дууддаг.
Ихэвчлэн хөхөө үүрээ барьдаггүй. Хослосны дараа хаврын улиралд эмэгчингүүд 10-аас 20 ширхэг өндөглөдөг, хэсэг хугацаанд (хоёроос гурван өдөр) бусад хүмүүсийн үүр рүү шидэж, нэг нэгээр нь оруулдаг. Сонирхолтой нь өнгө, хэмжээ, хэлбэрээрээ хөхөө өндөг нь үүрэндээ хаядаг шувууны өндөгтэй маш төстэй юм. Өмнөд Приморье дахь хөхөө нь өндөглөдөг овъёосны үүр, хойд Приморье дахь - өтгөн зэгсний үүр, Transbaikalia-ийн хээр талд - хээрийн нурууны үүрэнд, баруун Сибирийн ойт хээрт - цэцэрлэгийн зэгсийн үүрэнд, Сибирийн ой модны ойд; эсвэл толботой нуруу, Сибирийн ой-тундрагаар - овъёосны үйрмэгийн үүр, Оросын Европын хэсэг дэх ойн бүсэд - цэцэрлэгийн зүлэгчин эсвэл ердийн улаавтар шувууны үүр, Кавказын ууланд - улаавтар, чернушка гэх мэт үүр рүү орно. 150 орчим зүйлийн шувууг хөхөө үрчилж авсан эцэг эх гэж нэрлэдэг. Түүний өндөг ердөө 3 грамм жинтэй бөгөөд зөвхөн 12 хоногийн турш өсгөвөрлөнө. Энэ нь итгэдэг, гэхдээ хөхөө нь өөрөө барьж байсантай адил үүрээ түүж авдаг нь одоогоор тодорхойгүй байна. Ирээдүйн дэгдээхэйг тэжээх нэг төрлийн мэргэжилтэн нь эх эхийн хөхөө ижил өнгөтэй, ижил хэмжээтэй өндөглөдөг, өөрөөр хэлбэл үүрний эздийн өндөгний яг хуулбарыг гаргахыг хичээдэг. Мэргэшсэн удам угсаа (ген гэж нэрлэгддэг) нь эмэгтэйчүүдэд хромосомыг үеэс дамжин үр удам дамждаг. Тиймээс өндөгний өнгө, хэмжээг хариуцдаг генийг зөвхөн охины ээж дамждаг бөгөөд байгалийн сонгон шалгаруулалтын үр дүн юм. Эрэгтэйчүүд бүх шугамын төлөөлөгчидтэй нэгддэг бөгөөд ингэснээр зүйлийн нэгдмэл байдлыг хадгалдаг. Нэмж дурдахад, нэг хөхөөтэй эмэгтэй үр удам нь үрчлэгдсэн эцэг эхийнхээ төрхийг сайн санаж, дараа зун нь өссөн газартаа буцаж ирдэг.
Үхэр бүр өөр өөрийн үүрийг хайж, үржүүлдэг тодорхой газар нутагтай. Үхрийнхээ хамт эр хүн бусад хөхөө татаад сайт завгүй байгааг анхааруулж байна. Нэмж хэлэхэд тэр эмэгтэйд өндөг хаях, сайтын дээгүүр нисэх, жижиг шувууг айлгах тохиромжтой үүрийг олоход нь тусалдаг. Зарим тохиолдолд шувууд түүнийг хуаранд аваачиж, үүрээ байрлуулж өгдөг. Бусад тохиолдолд тэд хөхөөг хулганаас ялгаж сурч, сүрэг цуглуулж, эр хүнд хүчтэй дайрч, түүнийг аль болох холдуулахыг хичээжээ. Хоёр тохиолдолд хоёуланд нь үүссэн үймээн самуун нь хост шувуудын анхаарлыг үүрнээс нь салгаж, эмэгтэй хөхөө огтхон ч ойртохгүй, өндөглөдөг. Ихэвчлэн тэр бүрэн бус шүүрч авахаа үүрэндээ хийдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр ихэнхдээ хостын өндөгнүүдийг үүрнээс нь шиддэг. Хэрэв үүр нээлттэй байвал (жишээлбэл, маалинга, овъёос, ойн буржгар гэх мэт) хөхөө шууд үүрэндээ сууж өндөглөдөг. Хэрэв үүрэндээ нэвтрэх нь хөндий, хөндийд байвал (жишээлбэл, нисэх онгоцны дэргэд, улаан эхлэл, титэм) ойрхон байвал хөхөө эхлээд өндгөө газарт тавиад, дараа нь хушуунд аваачиж үүрэндээ оруулдаг.
Муухай хөхөө хаях хувь тавилан нь үүрэнд гарч ирэх хугацаанаас хамаарна. Хэрэв өндөглөдөг үед өндгөө хаядаг бол хост шувууд үүрээ орхиж эсвэл гарч ирсэн харь гарагийн өндөгийг хаядаг. Хэрэв эмэгтэй хөх өндөгний өсгөвөрлөж эхлэхэд хөхөө өндөг үүрэндээ орвол тэр шимэгч өндгийг анзаардаггүй бөгөөд үүрэндээ үлдээдэг. Инкубаци хийсний дараа 12 хоногийн дараа хөхөө бөглөж, бусад дэгдээхэйгээ дагуулав. Гэсэн хэдий ч хөхөөний зөөлөн нүцгэн арьс нь ямар ч төрлийн мэдрэмтгий байдаг. Эхний таван өдрийн турш (арьсанд өдний primordia гарч ирэхээс өмнө) тэр зөн совинтой. Өндөг болон бусад дэгдээхэйн бүрхүүл нь түүнд саад болж эхэлдэг тул тэрээр тэднээс өөрийгөө чөлөөлөхийг хичээдэг. Хэрэв зөвхөн хөрш тахиа нь хажуугийнх нь хажууд байдаг бөгөөд түүнийг ойртуулж байвал биеийн тусгай хөдөлгөөнөөр дэгдээхэйг бөөрөнхий хэлбэртэй фосса байрладаг, тэрнээс гарахад хэцүү байдаг. Дараа нь хөхөө үүрнийхээ хажуу тийш хөдөлж, босч, дэгдээхэйг газарт шидэв. Тиймээс тэр ээлжлэн үүрийг гадны биетүүдээс (дэгдээхэй, өндөг) чөлөөлдөг. Таван өдрийн дараа хөхөө бүх зүйлийг хаях хүсэлгүй байгаа бөгөөд хэрэв дэгдээхэйүүдийн нэг нь энэ үеийг даван туулж чадвал хэн ч түүнд хүрэхгүй. Гэхдээ үлдсэн нялх хүүхдэд амьд үлдэх боломж тун бага хэвээр байгаа нь үнэн бөгөөд хөхөө нь насанд хүрсэн шувуудын авчирсан бүх хоолыг иддэг тул үлдсэн дэгдээхэйнүүд ихэвчлэн өлсөж үхдэг. Зүүн, эцэст нь, ганцаараа байхдаа тэр өргөж авсан эцэг эхийнхээ асрамжид бүрэн шилжсэн бөгөөд хөхөө нь түүний дэгдээхэйтэй адилгүй болохыг анзаардаггүй. Өдөрт маш хурдан ургадаг, асар их буянтай суурийг тэжээх цаг хугацаа тэдэнд бараг байдаггүй. Нийтдээ хөхөө үүрэндээ гурван долоо хоног зарцуулдаг боловч үүрээ орхин, муу ялаа, мөчрөөс мөчир хүртэл дахин нисдэг. Их, бага хэмжээгээр үүрнээсээ явснаас долоо хоногийн дараа л нисэж эхэлдэг.
Хөхөө бол үнэхээр хөөрхөн шувуу. Зуны туршид энэ нь бараг бүх жижиг шувуудаас зайлсхийдэг хортой катерпиллар, ялангуяа үсэрхэг амьтдыг устгадаг. Таван сар, эрвээхэй идэж болно. Зөөлөн жимс нь мөн тэдний хоолны дэглэмд багтдаг. Ходоод нь ихэвчлэн үсний малгай шиг их бөглөрдөг тул ноосоор бүрхэгдсэн байдаг. Энэхүү ашигтай ажлын хажуугаар хөхөө нь түүний паразитизм нь жижиг шувууны үүрэнд ямар хор хөнөөл учруулж байгааг үл тооцох болно. Олон эрдэмтэд үүнийг ойн хамгийн ашигтай шувуудын нэг гэж үздэг.
Долдугаар сарын дундуур хөхөө халуун орны болон Өмнөд Африкт, Арабын хойгийн өмнөд бүс, Энэтхэг, Цейлон, Индочина эсвэл Хятадын өмнөд мужуудад өвөлждөг. 4-р сарын сүүлч, 5-р сарын эхээр, хөхөө эх орондоо буцаж ирдэг. Эхлээд эрчүүд гарч ирдэг, хэдхэн хоногийн дараа эмэгтэй хүн гарч ирдэг
Олон тооны шувууны удам угсаа үр удамд хор хөнөөл учруулж байсан ч хөхөө нь ашигтай шувуу гэж тооцогдох ёстой, учир нь тэд модны тавцангийн олон тооны хортон шавьжийг устгадаг. Нэмж хэлэхэд тэд ирж буй хаврын увдисыг онцолж байгаа юм шиг дээлээрээ хүмүүсийг баярлуулдаг.
Үхэр юу уйлж байна вэ? Магадгүй түүний амьдрал ийм болсон: хайрын дуу дуулж, алс холын Африк тивээс эх нутаг руугаа явж, үр удамаа аврахын тулд ирээдүйн дэгдээхэйд найдвартай "эцэг эх" хайж байна. Түүний өлсөж үхэхгүйн тулд тэр үүрээ засдаггүй. Эрэгтэй нь өндөглөдөг, дэгдээхэйгээ тэжээхэд нь тусалдаггүй. Тэр ганцаараа байгаа.
Гол нь ширгэж, ой нь шатаж, сүүдэрт ой нь хүмүүсийг тайрч байна гэж хөхөө уйлж байгаа байх. Эсвэл тэр бидний хайхрамжгүй байдлаас уйлдаг: хөхөө амьд үлдэх тул амьд үлдэх болно. Үгүй үгүй? ОХУ-ын "тод" хөхөө "огтлодоггүй ойд яах вэ?" Түүний дуулах нь эх орны тухай бидний санаатай холбоотой байх ёстой.
Хулууны дүрийг ардын аман зохиол, уран зохиолын аль алинд нь магтдаг. Та энэ шувууг мэддэггүй байсан бол тэвчиж чадахгүй. Бид яагаад хөхөө яагаад бага багаар зочилж эхэлсэн талаар бодох хэрэгтэй.
Судалгааны ажил нь мэдээллийн хувьд. Бидний үүрэг бол хүмүүсийн анхаарлыг төрөлх байгаль, байгаль орчноо хамгаалах, ардын уламжлалын түүх, төрөлх соёлд нь татах явдал юм. Энэ материалыг хичээлийн цаг дээр ашиглахыг зөвлөж байна.
1. Баянов М.Г., Маматов А.Ф. Өмнөд Уралын шувууд. - Уфа: Китап, 2009 .-- 376 х., 210
3. Герасимов В.П. Манай орны амьтны аймаг: багш нарт зориулсан гарын авлага. ангиуд. - 2-р хэвлэл, Илч. Бас нэмээрэй. - М .: Боловсрол, 1985 .-- 208 х., 97-99 хуудас
4. Уорсворт Уильям. Хөхөө.
5. Лаврова Т. Яруу хөхөө. http://www.boxter.org/stihi/show.php?id=359
6. Маршак С.Я. Хөхөө. Улирал: Оросын яруу найрагчид төрөлх байгалийн тухай. - Л .: Лениздат, 1985, 238 х. - ("Сургуулийн номын сан", 64-р хуудас).
8. Пушкин А.С. 3 боть дээр ажилладаг. Т.1. шүлгүүд. - Иваново: Фора компани. 1995 - 636 х., Х. 382
9. Ургийн A.A. Шүлэг. Проза. Захидал. - М .: Owls. Орос, 1988 .-- 464 х., 143 хуудас
10. Чепров С. Шүлэг. hppt: //www.voskres.ru/literature/poetry/cheprov1.htm
15. "Игорийн дэглэмийн тухай үг." Доод тал. Н.А. Заболотский. Уран зохиол. 9 cl Ерөнхий боловсролын сурах бичиг-уншигч. байгууллагууд. 2 цагийн дотор 1-р хэсэг / Ред. В.Я. Коровина. - 12 дахь хэвлэл. - М.: Боловсрол, 2006.- 369 хуудас., Хуудас 29-30
16. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Шувууд, амьтад / Chap. Эдний. В.А.Володин, Вед. Эдний. Вилчекийн Г.Е. - М .: Аванта +, 2003 .-- 448 х., 120-121
2. Үхрийн домог.
4. Үхрийн ба хөхөө цэцэг.
1. Благинина E. "Үхэр".
2. Ваншенкин К. "Үхэр".
3. Wordsworth W. "хөхөө".
4. Лаврова Т. "Үхэр".
5. Маршак С. "Үхэр."
6. Николаева Т. "Үхэр".
7. Пушкин А. “Булганы үдэш ба хөхөө”
8. Fet A. "Үхэр".
9. Чепров С. "Үхэр", "Хөгжилтэй" хөхөө "ниссэн ..."
1. Ах, эгч.
Нэгэн удаа ах, эгч хоёр цэнхэр уулсын дунд амьдардаг байв. Тэдэнд эцэг эх байхгүй, ээж нь дэлхийг тэжээжээ. Нэг жилийн хугацаанд аймшигт ган гачиг болж, дэлхий нүцгэн үлджээ, үүн дээр нэг ч ир өвс алга байв. Моднууд хатаж эхлэв, шувууд дуулахаа больсон. Тэд дэгдээхэйнд хоол байдаг газар хол ниссэн. Горхи хуурай байна. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл устаж үгүй болсон.
Миний эгч, ах хоёр маш олон нулимс унагав.Гэхдээ тэдэнд хэн туслах вэ? Тэгтэл тэр номын ах эгчдээ: “Би талх идэхээр явлаа. Би удахгүй тантай эргэж уулзана. Намайг хүлээ, эгч минь! ” тэр явсан бөгөөд түүний эгч нь түүний өдрийг хүлээж байна, өөр нэг, гуравдугаарт ... Сар өнгөрч, тэр алга болсон. Маш олон цаг хугацаа өнгөрч, олон гол горхи урссан - ах байхгүй. Тэгээд эгч нь дүүгээ хайхаар явлаа. Тэрээр гол мөрөн, хөндийгөөр алхаж, өндөр уулыг гатлав. Эцэст нь тэр өргөн, тэр ч байтугай хээр талд оров. Тэр зогсож буй модыг харав. Тэр модны дор амрахыг хүсч, модны дэргэд ойртож, түүний дор хүний араг яс байв. Охин дүүгээ таньсан. Удаан хугацааны турш тэр уйтгарлажээ. Нүднээс минь гашуун нулимс асгарав. Тэр модон доор сууж, уйлав. Түүний нулимснаас нуур үүсэв. Эргийн дагуух өвс ногоон өнгөтэй, цэцэгс цэцэглэж байв. Уй гашуу, уй гашуунаас болж охин хөхөө болж хувирав. Одоо тэр нисэж, дүүгээ уйлж, уй гашуугийнхаа талаар бүгдэд ярьж байна. Тэр дуулдаг: "Тариалсан шиг, тариалсан шиг." Энэ нь: "Зөвхөн яс, юу ч биш."
Cuckoo дуулахыг анхааралтай сонсоорой. Тэр үнэндээ гунигтай зүйлийн талаар дуулдаг.
2. Үхрийн домог.
Cuckoo бол охин байв. Охидууд цөөрөмд угааж, цөөрмөөс гараад хувцасаа авч эхлэв. Нэг охин түүний даашинзанд: тэр орсон. Бөмбөгөө зангидаад охин нь даашинзаа авах боломжгүй юм. Та юу хийх вэ? Тэгээд тэр охинд: “Хэрэв та минийх бол би гарна, тэгэхгүй бол би хувцсаа чамд өгөхгүй” гэж хэлэв. Би аль хэдийн гэрлэж болох вэ? Тэр охин усны ойролцоо зогсоод тосгон руу явах цаг болтол зогсож байв. Дараа нь тэр могойноос даашинзаа аван ухаан санаандаа: "Би чамтай гэрлэчихье.
Удалгүй шүдэнзний эзэд хүрэлцэн ирэв. Тэр тэдэнд rushnyks өгдөг. Хуримаа тэмдэглэсэн. Нөхөр нь түүнийг өөр дээрээ аваачаагүй ч "Аавтайгаа хамт амьдар" гэж хэлдэг.
Нэгэн удаа нөхөр нь түүнийг сэлж явсан газарт очно гэж хэлэв. “Би явна, гэхдээ хэрэв би тэнд удаан хугацаагаар явбал тэнд очоод“ Ку-ку! Cuckoo! " Би чамруу очно. Одоо би гэр бүлээ харах цаг болсон. Хүсээгүй, харин би гэр бүлгүй амьдрахаас залхаж байна. "
Тэр зүүн. Удаан үгүй. Эхнэр нь тэр газар очоод: "Ку-ку! Cuckoo! " Нөхөр нь түүнийг чанга дуугарахад тэд дахин амьдрах болжээ. Тэрээр гэр бүлдээ буцаж очихдоо эхнэртээ удаан хугацаагаар алга болчихвол түүнийг уснаас хаяхыг тушаав. Ингэснээр гурав дахь удаагаа гэр бүлийнхэнтэйгээ уулзахаар болсон юм. Тэрээр эхнэртээ: “Та одоо намайг дуудаад ирээч,“ Ку-ку! Cuckoo! " Магадгүй би одоо та нартай уулзахгүй байх. Хэрэв би сэлж чадахгүй бол Хэрэв та надтай уулзахыг хүсч байвал тэр миний хажууд ирэхэд тэр миний гэр бүлд аваачиж өг. Би танаас асууж байна: над дээр ирээрэй, гэхдээ та над дээр хурдан ирэхийг хүсэхгүй, чи эхнэр болж үлдэхгүй, тэгээд чи эргэж очихгүй: чи шувуу болно. "
Гэхдээ тэр нь нөхөр нь байсан шөлдөө орохыг хүсээгүй болохоор шувуу болж, нисээд оджээ.
Кекук - энэ нь усан усны хүүгийн нэр байв. Нэгэн удаа, газардахаар явахдаа тэрээр хааны охинтой гэрлэжээ. Хэсэг хугацаанд хамт амьдарсныхаа дараа тэр гүнжэд: "Би эцэг эхтэйгээ уулзмаар байна" гэж хэлээд усны элемент рүү ороод дахин гарч ирээгүй юм. Уй гашуу, уйтгар гунигт автсан нэгэн охин эрэг дээр тэнүүчлэв.
Яагаад ч юм бэ гэж хэлэхэд хааны охин өөртөө "Хэрэв тэр эргэж ирэхгүй бол надад энэ ертөнцөд амьдрах ямар ч зүйл байхгүй. Хэрэв шувуу болж хувирах нь дээр байв." Түүний хүсэл биелсэн - тэр шувуу болж, хаа сайгүй ниссэн. Энэ нь маш хурдан тохиолдсон тул тэр зөвхөн нэг сүлжих боломжтой болсон бол нөгөө нь сүлжихгүй байв.
Үхэр нь нэг далавчтай тул доошоо бууж, доошоо буудаг гэж тэд хэлэв.
Залуу эмэгтэйн амьдрал уйтгар гуниг, нөхрөө байнга эрэлхийлж өнгөрөв. Тэр одоо ч нөхрөө "бялуу-тогооч" гэж дууддаг.
- Үхрийн ба хөхөө цэцэг.
Эрт дээр үед Башкир овог Уралын Таугийн өмнөд налуу дээр амьдардаг байжээ. Ихэнхдээ хөрш зэргэлдээ омгууд руу дайрдаг. Тэд дараа нь довтлов. Тэр овгийн Башкирууд Кекук нэртэй баатартай байв. Тэрбээр зоригтой Эгтиг цуглуулж, дайснуудын эсрэг хийв. Зодолдохоо орхин багаасаа л хайртай байсан Карагашад хандан: "Хэрэв би талбайд үлдвэл цуснаас минь улаан цэцэг ургах болно. Тэд миний хайрыг танд сануулах болно. Надад итгэ: хэрвээ би эргэж ирэхгүй бол миний нэр эргэж ирнэ! " “Юу ч болсон байсан ч би хэнийг ч солихгүй, би хүлээх болно!” Гэж хэллээ. - гэж Карагаш хайртай хүндээ хариулав.
Далавчтай морьтойгоо давхиж морьтнууд тулалдаанд уралдаж байв. Удалгүй тэд олон тооны дайсан армиа харав. Харгис тулаан эхлэв. Аль аль тал нь давамгайлсан, нөгөө нь. Тулалдаан нас барахад тулалдааны талбар дээр нэг ч амьд амьтан үлдсэнгүй. Энэ мэдээ Кекук-батыр овгийн хүмүүст хүрчээ. Тэд бүгд цуст нулимсаар уйлав. Зөвхөн Карагаш энэ мэдээнд итгэхийг хүсээгүй. "Тулалдаанд унасан хүмүүс дахин төрөхгүй, гэхдээ чи амьдрах хэрэгтэй!" - эцэг эхдээ хэлээд охиноо батлан даалтад авахаар шийдсэн бөгөөд тэдэнд тохируулагч бараа илгээжээ. Гэхдээ үзэсгэлэнтэй Карагаш түүний хайргүй хамт амьдрахыг хүсээгүй. Нөхөрөө хутгаар хутгалж гүйгээд явчихав. Түүнийг зиданад барьж шоронд хийжээ. Карагаш гашуунаар уйлж, Какукийг дурсаж гунигтай дуунууд дуулав. “Шувуу танд нисэх болно!” - гэж охин бувтнав. Дараа нь түүний хүсэл биелэв: гэнэт тэр буурч, хайлж эхлэв. Үүний оронд түүний гар далавчаа дэлгэв. Шувуу болж хувираад цонхны төмөр хаалгаар гарч ирэв. Модноос мод руу, уулнаас уул хүртэл нисч байхдаа хайртай бүсгүйгээ: "Бялуу чанах!" Гэж дууджээ. Олон өдрийн турш түүний уйтгар гунигт хашхирал Уралын нурууны уул, хөндийд дуулдав.
Нэг удаа тэр гайхамшигтай улаан цэцэг олж харав. Зөвхөн дараа нь тэр Кекукийн үхэлд итгэсэн.
Тэр үеэс хойш тэр дэлхий даяар нисч, ганцаараа, салхи, хус мэт сууж, холын зүг хараад хайртай хүнийхээ нэрийг цээрлэдэг. Хэрвээ тэр төмсөглөж хэвтвэл сууж байх тэвчээр хүрэхгүй байна. Тэр үргэлж Кекук хайж байна. Тэрээр цэцэглэж байх үеэрээ ялангуяа уйтгар гунигтайгаар уйлж, цэцэг хатах үед тэр хоол хийхээ болино. Дахиад л тэр улаан цэцэг хайж холдов. Үргэлж л ийм байдаг.
“Бялуу жигнэмэг” гэж нэрлэдэг энэ шувууг хүмүүс хөхөө гэж нэрлэдэг болсон.
Үхрийн дүр төрх
Эдгээр шувуудын дүр төрхийг бид ердийн хөхөө ашиглан жишээн дээр авч үзэх болно.
Биеийн урт 35-38 сантиметр хооронд хэлбэлздэг. Сүүл нь 13-18 сантиметр юм. Эдгээр шувууд 130 грамм жинтэй байдаг.
Cuckoos бол хамгийн алдартай үүрний шимэгч юм.
Далавчны өргөн нь ойролцоогоор 55 сантиметр юм. Хөл нь богино, хүчтэй байдаг. Эрэгтэй хүний ар тал, сүүл дээрх өд нь хар хөх өнгөтэй. Цээж, хоолой нь цайвар саарал өнгөтэй. Биеийн бусад хэсэг нь хөнгөн, харанхуй судалтай байдаг. Хөл нь шар, хушуу нь бараан өнгөтэй байдаг.
Эмэгтэй хүний өнгөөр бор, улаан өнгийн сүүдэр давамгайлдаг. Толгой ба араг нь хар өнгийн судалаар хөндлөн гардаг. Өд нь цагаан өнгийн хилтэй байна. Хөнгөн цээжин дээр хар, цагаан өнгийн нарийн судалтай байдаг. Эмэгтэй хүний жин 110 граммаас хэтрэхгүй байна.
Залуу өсөлт нь цайвар улаан өнгөтэй байдаг. Бараан өнгийн судлууд нь биеийн бүх уртыг гатлана. Cuckoos нь жилд 2 удаа хайлдаг. Зуны улиралд тэд чавганы хэсгийг хэсэгчлэн, өвлийн улиралд бүрэн өөрчилдөг.
Шувуу юуг бэлгэддэг вэ?
Алдарт итгэл үнэмшлийн дагуу хөхөө бол хайртай хүнээ, эсвэл бэлэвсэн эхнэрээ алдсан охин юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм харьцуулалт нь маш бэлгэдлийн утгатай боловч түүний мөн чанар нь шувууг нөгөө ертөнцийн төлөөлөгч гэж үздэг бөгөөд ихэнхдээ үхэгсдийн хаанчлалтай холбоотой байдаг бөгөөд тамын элч гэж тооцогддог. Тийм ч учраас олон сөрөг шинж тэмдгүүд үүнтэй холбоотой байдаг. Хүмүүс золгүй явдал, өвчин, өлсгөлөн гэх мэт хандлагыг тодорхойлсон.
Европын зарим бүс нутагт өнөөдрийг хүртэл энэ шувуу нөхрөө удаан хүлээсэн байсан бэлэвсэн эмэгтэйгээс болж түүнд хувирсан гэж гардаг гэж тэд үздэг. Энэ шалтгааны улмаас энэ шувууг алах нь нүгэл гэж тооцогддог.
Гэхдээ хэрэв бид хөхөө тухай объектив байдлаар ярих юм бол тэр нь өндөглөдөггүй, дэгдээхэйгээ тэжээдэггүй ч гэсэн үр удмаа ургуулахын тулд зөвхөн хөхүүл улиралд л байдаг. Тэр тэднийг бусад шувуудын үүр рүү шидэж, тэд үрчлэгдсэн эцэг эх болжээ. Гэхдээ хамгийн муу зүйл бол тэр ч байтугай хөхөө тахиа үрчилж авсан ах дүүсийг үүрнээс нь хаядаг тул "эцэг эх" -ээс авчирсан бүх хоолыг түүнд л өгдөг.
Үхрийн махны зан авираас болж зарим төрлийн шувууд бүтэн жилийн туршид нэг үр удмаа ургуулах боломжгүй байдаг.
Тахир шувуутай холбоотой тэмдэг
Маш олон мухар сүсэг нь зөвхөн шувууны төдийгүй түүний дуулахтай холбоотой байдаг. Учир нь гахай хөхөө, хүмүүс:
- цаг агаарыг тодорхойлох
- ирээдүйн ургацыг шүүх
- амьдрахад хичнээн олон жил
- Ирээдүйн үйл явдлын талаар мэдээлэл авах.
Эртний Славуудын зарим овог аймгууд шувууг "диваажингийн түлхүүр сахиулагч" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний дуу хоолойгоор олон тооны хувь тавилангийн үйл явдлыг тодорхойлж чаддаг байв. Үүний тулд дараахь хүчин зүйлүүд.
- крикетийн газар, цаг
- дуудлага, дуудлагын
- удаа.
Жилд анх удаа хөхөө дуулж байхыг сонсоод тухайн хүн ямар завгүй байсан нь бас чухал байв.
Улирлын байдлаар тохируулагдсан
Гахайн тэмдгийг тайлбарлахдаа тухайн жилийн цагийг, мөн сүмийн баяр, огноог харгалзан үзэх шаардлагатай.
Улирлын гол шинж тэмдэг:
- Хэрэв шувуу хаврын эхэн үед дуу хоолойгоо өгсөн бол жил нь бөхийх болно.
- 7-р сарын 12-ны дараа (Гэгээн Петрийн өдөр) дуулдаг шувуу үхэл, олон зовлон зүдгүүрийг авчирдаг. Хэрэв та түүний дууг сонсохыг завгүй байгаа бол хариу өгөхгүй байхын тулд "хөхөө" гэж хэлэх хэрэгтэй.
- Хэрэв хөхөө нь хар дарсан зүүднээс өмнө дуулж эхэлсэн бол он нь амжилтгүй болж магадгүй бөгөөд өлсгөлөн зарлах болно. Үзвэр үйлчилгээ, зугаа цэнгэлийг хүлээх шаардлагагүй болно.
- Хавар нь хөхөө байнга уйлдаг - хүйтэн жавар байсаар байх болно.
- Хэрэв хэд хэдэн шувуу нэгэн зэрэг уйлж, бие биентэйгээ цуурайтвал цаг агаар сайхан болно, өдөр нартай болно.
- Хэрэв Петрийн өдрөөс хойш хөхөө дуунууд зогсохгүй бол зуны бусад хэсэгт дулаан, хуурай байх болно.
- Намар хөхөө хөхөө хөхөө - хүйтэн удахгүй ирнэ.
Өдрийн цаг хугацаанаас хамаарна
Үхрийн тухай тэмдэг нь өдрийн цагаар ялгаатай байдаг. Хүн түүний хашгирах дууг сонссон гэдгээс хамаарч тэд өдөр хэрхэн өнгөрөхийг шийддэг.
- Шувуу өглөө, эсвэл өдрийн хоолны өмнө нисдэг - өдөр нь амжилттай, үр дүнтэй болж хувирна.
- Үдээс хойш маш их ажил үлджээ. Зөвхөн өдөр төдийгүй ирэх долоо хоногт зохиол бичих ажилд зарцуулах болно.
- Орой нь - муу шинж тэмдэг, гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь өвдөж унах болно.
- Шөнө шувуу байшинд байгаа хэн нэгэн удахгүй үхэх болно гэж анхааруулж байна. Энэ нь ялангуяа шувуу ойрхон байгаа тохиолдолд үнэн юм.
Тэр яг хаана байна
Тэмдэглэгээ нь уйлах зүйл хаанаас гардаг талаар анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. Үүнийг сонссон хүнтэй харьцуулахад шувуу хаана байгааг удирдан чиглүүлэх хэрэгтэй.
- Дуу нь зүүн талд сонсогддог - та бэрхшээлийг хүлээх хэрэгтэй.
- Баруун талд - эхэлсэн ажилд амжилт хүсье.
- Давхардсан байдал - үхэхийн аргагүй.
- Урд - амьдрал урт удаан, аз жаргалтай байх болно.
- Цаана нь - нулимс, уйтгар гуниг руу.
- Урд зүгт нандин мөрөөдөл удахгүй биелнэ.
- Хойд зүгт - ашиг олох, амжилттай арилжаа хийх.
Какутай холбоотой бусад мухар сүсэг
Хэрэв хүүхэд хөхөө жилд анх удаа хоол хийж эхэлсэн өдөр төрсөн бол түүнийг баяр хөөр, амжилтаар дүүрэн аз жаргалтай амьдрал хүлээж байна.
Байгаль дээр, өвсөн дээрээ хэвтэж байхдаа "өдтэй зүйл" гэж хашгирахыг сонсох нь маш сайн муу зүйл гэж тооцогддог. Энэ нь жилийн туршид аз жаргал, тайван байдлыг илэрхийлдэг.
Амрахдаа шувууны хашгиралтыг сонсох нь сайн сайхан зүйл юм. Бүтэн жилийн турш тайван, тайван байх болно.
Хэрэв хүн хөхөө дуулах үеэр их шаргуу ажилладаг байсан бол тэр бүх жилийг ажилдаа өнгөрөөх болно.
Эрүүл хүн дуулж байхыг сонсвол өвчин нь түүнд удахгүй ирэхгүй гэдэгт итгэлтэй байж болно.
Шувууг хашгирах үед нүцгэн газар дээр зогсож байх нь үр дүнгүй ажил, мөнгө дутагдах болно. Мөн дуулж байхдаа хүн газар харж байсан бол сөрөг зөн совин гэж тооцогддог. Намар унахыг сонсох нь таагүй шинж тэмдэг юм.
Жилийн эхний хөхөө уйлахад хурдан хүсэх хэрэгтэй. Энэ нь гарцаагүй биелнэ гэж ард түмэн үзэж байгаа бөгөөд хэрэв энэ үед тантай зоос байгаа бол та үүнийг нэг гараас нөгөөд шилжүүлэх хэрэгтэй.
Түүнчлэн түгээмэл шинж тэмдгүүд нь хөхөө бол мөнгөний талисман болохыг хэлдэг. Тэрээр дуулж байхдаа тэр түрийвчээ эрчимтэй сэгсрэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр жилийн туршид мөнгө урсана. Хэрэв та гэрээсээ бүрэн түрийвчээ гаргаад, "хөхөө" -ийг анх удаа сонсвол, танд гэнэтийн санхүү ирэх болно.
Хэрэв шувуу хашгирч, байшин эсвэл цонхны дэргэд сууж байвал ойрхон хүн удахгүй үхэх болно. "Весчуня" саравчны дээвэр дээр сууж байв - энд тэнд малын тахал, үхэл байх болно. Шувуу яаран суугаад хаана ч сууж чадахгүй бол та галаа хүлээх хэрэгтэй. Түүнчлэн шувуудын уйлах үеэр охидууд хүргэнийх нь талаар таамаглаж байв: хичнээн удаа худалдан авах вэ, тийм ч олон жил охин шүдэнзний тоглогчдыг хүлээж байв.
Удахгүй уйлах нь удахгүй бороо орохыг харуулж байна. Энэ нь мацаг барих эсвэл мацаг барихыг сонсох нь туйлын сөрөг шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.
Шувуу хуурай мод дээр анх дуулж байх үед жил нь өлсөх болно гэж амладаг. Хүмүүс навчисаар бүрхэгдсэн амьд модон дээр анхны дууллыг сонсвол ургац хураана.
Тариаланчид мөн анхны хөхөө уйлахаас өмнө суулгац тарих хэрэгтэй гэдгийг мэддэг байсан, эс тэгвээс тарьсан бүх зүйл сайн ургац өгөхгүй.
Түүнээс гадна, хүн амын дунд ойд хийгдэх ёстой энгийн зан үйл хүмүүсийн дунд түгээмэл байв. Үүнийг хийхийн тулд хайртай хүмүүсийн хувь тавилангийн талаархи асуулт бүхий өдтэй монстрос руу орох нь заншил болжээ.
Мөрөөдлийн тайлбар
Зүүдэндээ хөхөө үзэх нь үргэлж муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байсан, учир нь тэр үхэгсдийн ертөнцийн элч юм. Ийм мөрөөдөл нь ихэвчлэн түүнийг харсан хүнд хурдан үхэлд хүргэдэг.
Хэрэв мөрөөдөл нь өвчтэй хүнд илгээсэн бол тэр хурдан эдгэрэхийг хүлээх ёсгүй. Мөрөөдөлдөө шувуу байшингийн дээвэр дээгүүр нисч, эсвэл түүн дээр сууж байв - гэр бүлд үхсэн хүн байх болно.
Орчин үеийн эзотерикчид өөрсдийгөө болон гэр бүлдээ асуудал үүсгэхгүйн тулд хөхөөтэй холбоотой шинж тэмдгүүдэд хэт их анхаарал хандуулахыг зөвлөдөггүй. Үүнийг анхаарах ёстой цорын ганц зүйл бол цаг агаарын шинж тэмдгүүд, мөн санхүүтэй холбоотой эерэг шинж тэмдгүүд юм.
Мөөгөнцөр тэжээдэг шимэгчдийн зан байдал, хоол тэжээлийн талаар
Cuckoos нь ихэвчлэн шавьжаар хооллодог: модны хорхой ба катерпиллар нь модны хонгил, навчийг гэмтээж байдаг. Шавьжнаас гадна хөхөө хоолны дэглэмд бусад шувуудын өндөг, дэгдээхэй орно. Үхрийн мах нь хаях боломжгүй дэгдээхэй, өндөг иддэггүй.
“Хариуцлагагүй эх” нь 8 секундын дотор өндөг тарих “ажил” хийдэг.
Энэ бол эрэгтэй хоол хийдэг, эмэгтэй хүмүүс илүү чимээгүй байдаг, учир нь хэн ч тэднийг анзаарахгүйн тулд үргэлж хичээдэг. Эцсийн эцэст, өндгөө бусад хүмүүсийн үүр рүү хаяхын тулд та маш тайван байх хэрэгтэй.
Хаврын эхэн үед хөхөө Африкаас Ази, Европ руу явдаг. Шувууд ганцаараа амьдардаг. Эрэгтэйчүүд хэдэн га газарт хүрч болох том нутаг дэвсгэрийг эзэмшдэг. Эмэгтэйчүүд илүү өргөн талбайтай. Хуурай зүйлийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол тэдний нутаг дэвсгэр дээр бусад шувуудын үүр байх явдал юм.
Нийтлэг хөхөөний дууг сонсоорой
Амьдралынхаа туршид эхийн шугам бүр бусад шувуудтай удамшлын түвшинд зохицсон байдаг. Тиймээс өндөгний өнгөний ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна. Өндөгийг хэмжээнээс нь ялгахад хэцүү байдаг.
Хэн нэгний үүрэнд суух.
Эмэгтэйчүүд ганцхан даалгаврыг л гүйцэтгэдэг. Үүнийг хийхийн тулд хөхөө үүрнээсээ шувуу нисэхийг хүлээгээд дараа нь үүргээ хурдан гүйцэтгэдэг. Эмэгтэй хүн ийм ажилд 8-10 секунд зарцуулдаг. Эмэгтэй нь хостын өндгийг идэж, үүрнээс нь хаядаг эсвэл өөрөө авч явдаг.
Ихэнх тохиолдолд эцэг эхчүүд орлуулах талаар мэдэхгүй байна. Cuckoo дэгдээхэй нь бусад дэгдээхэйгээс илүү хурдан төрдөг тул гэрийн өндөгнөөс салахыг хичээдэг. Энэхүү стратегийн ачаар дэгдээхэй нь ихэвчлэн үүрэндээ цорын ганц байдаг.
Хүүхэд маш хурдан өсч, хоол хүнс байнга шаарддаг. Амьдралын гурав дахь долоо хоногт хөхөө тахиа үүрээ орхидог. Гэхдээ үрчилж авсан эцэг эх нь дэгдээхэйг өсөх хүртлээ үргэлжлүүлэн хооллодог бөгөөд энэ нь дахиад 3 долоо хоног үргэлжилдэг.
Өөрийн өндөгийг өөр хүний үүр рүү шидэхэд хөхөө нь "уугуул" өндөгийг иддэг тул зальтай нь үл үзэгдэх болно.
Зуны улиралд эмэгтэй хөхөө бусад эхчүүдэд 3-5 өндөг хаядаг. Гэхдээ эдгээр шувуудын потенциал маш том бөгөөд тэд 30 хүртэл өндөг гаргаж чаддаг. Хэрэв хөхөө тохиромжтой үүр олж чадахгүй бол түүнийг ямар ч шувуу руу шиддэг, эсвэл газар дээр нь үлдээдэг.
Өндөг нь өндгөвчний хоолойд 3 хоног хүртэл байдаг тул эмэгтэйчүүдэд тохиромжтой үүр олох цаг гардаг.Хэрэв өндөг удахгүй өндөглөдөг бол хөхөө шүүрч авахаа больж, эцэг эхчүүд шинэ зүйл эхлэх хэрэгтэй болно.
Үхэр нь үр удамаа устгадаг тул бусад шувуудад амьдралын хэв маягаар нь эргэлзээгүй хор хөнөөл учруулдаг. Гэхдээ байгаль орчны хувьд хөхөө нь ашигтай байдаг, учир нь тэд passerine гэр бүлийн төлөөлөгчид тэжээдэггүй олон хортой шавьжийг устгадаг. Тиймээс хөхөө нь байгальд тустай байдаг.
Эдгээр шувууд дунджаар 7-10 жил амьдардаг.
Хэрэв та алдаа олвол текстийн хэсгийг сонгоод дарна уу Ctrl + Enter дарна уу.